La peine de mort dans la morale catholique.

Comme vous pouvez le constater vous-même, il est de nouveau beaucoup question de la  peine de mort. On parle même de l’abolir purement et simplement dans la  Constitution de la 5^ème République. Le Vatican soutient même ce mouvement « abolitionniste »

C’est pour nous l’occasion de réfléchir, de nouveau,  sur le problème.

Je vous donnerai la pensée de saint Thomas d’Aquin. Il s’exprime  dans ses deux grandes œuvres, le « Contra Gentes » et la « Somme théologique ».

Puis succédera l’exposé merveilleux que nous a donné le professeur Amerio dans son livre : « Iota Unum ».

A- La pensée de Saint Thomas

Pour saint Thomas, la peine de mort est légitime, pour des motifs qui tiennent principalement à la conservation du bien commun et secondairement à la crainte quelle inspire aux méchants.

a- Voilà ce qu’il écrit dans  le troisième livre du « Contra Gentes » :

« Comme certains font peu de cas des peines infligées par Dieu parce que s’attachant aux choses sensibles, ils n’ont souci que de ce qu’ils voient, la divine Providence a voulu qu’il y eût sur le terre des hommes qui, au moyen de punitions présentes et sensibles, contraignissent les autres à observer la justice. Et il est évident que ceux-là ne pèchent pas lorsqu’ils punissent les méchants.

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La peine de mort selon la moral catholique