L'avenir s'annonce noir (tant que l'on peut encore utiliser cet adjectif).

(…) Dans un communiqué la fondation du Mémorial de la traite des Noirs, qui milite pour la création d’un musée sur l’esclavage et pour débaptiser les rues portant les noms de négriers, demande au président élu François Hollande de respecter ses engagements de campagne.

« Si je suis élu, je veillerai avec attention à votre demande de création d’un Centre National de recherche sur la traite des Noirs, et peut-être faudra-t-il inciter nos élus à revoir la signalétique urbaine se référant à la célébration de ce commerce tragique », s’est engagé M. Hollande le 15 avril dans une lettre citée par un communiqué de la fondation.

(…) « Acteur important du commerce triangulaire, la France a organisé, légiféré et profité d’un trafic qui a fait la fortune de villes comme Nantes, Bordeaux, La Rochelle, Marseille, Le Havre, Rouen, Rochefort, Dunkerque, Saint-Malo et Honfleur », selon le communiqué.

« Dans ces villes demeurent encore des rues et places qui honorent des personnalités qui ont organisé et se sont enrichies grâce à ce crime contre l’humanité », déplore le texte.

Suite et source : France 3

LIRE:LA DESINFORMATION AUTOUR DE L'ESCLAVAGE...

           L'esclavage en terre d'islam....

            En Lybie les noirs sont traités comme "singes".  

et surtout lire le livre:

Monstrueuse, la matière de ce livre l'est, pour deux raisons. Le sujet, d'abord : le trafic d'hommes noirs, " infâme trafic " jusque dans les justifications qu'on a voulu lui trouver, philosophiques, religieuses, économiques, politiques. Monstrueuse aussi, son étendue dans l'espace, de l'Afrique à la Méditerranée orientale puis de l'Afrique aux Amériques, le fameux " commerce triangulaire " n'étant que l'une de ses composantes ; et dans le temps, puisque cette histoire est longue de près de quatorze siècles. L'approche globale, qui met en relation l'histoire de l'esclavage avec d'autres domaines de la recherche historique - histoire des idées, des comportements, de l'industrialisation -, permet de découvrir comment des logiques différentes, propres à l'Afrique noire, au monde musulman et à l'Occident, ont pu se connecter pour donner naissance aux traites négrières. Comment, une fois pris le pli, enclenché l'engrenage négrier, les traites ont évolué jusqu'à leur terme, résultat d'une dynamique abolitionniste. Ce livre restitue pour la première fois dans son ensemble la complexité d'un des phénomènes mondiaux à l'origine du monde moderne.