Le procés de l'Europe.....

05.06.2011

PRIX:22,00 euros

Présentation de l'éditeur

Ce livre défend la culture européenne en postulant qu'il y a bien une culture européenne, comme en témoignent ceux qui l'accablent, et en montrant que l'idée de civilisation est liée à son humanisme. Si toutes les sociétés possèdent une culture, c est parce l'anthropologie a posé sur elles le regard critique des Européens. Leur culture a imposé le concept d'ouverture aux autres cultures et mis ainsi en place l'idée d'universalité, en science comme en éthique et en politique. L'ouverture de la colonisation a permis à ceux qui critiquent le colonialisme de se retourner contre les principes européens tout en les utilisant. Tel est le paradoxe de la culture européenne : ce continent particulier s'est installé dans l'universel et a permis à ceux qui veulent la destituer d'utiliser les outils intellectuels qu'elle a développés dans l'histoire. Le procès fait à l'Europe est donc un faux procès.

Biographie de l'auteur

Jean-François Mattéi, membre de l'Institut universitaire de France, est professeur émérite à l'Université de Nice et à l'Institut d Études Politiques d Aix-en-Provence. Parmi ses derniers ouvrages : De l'indignation (La Table Ronde, 2006), Le Regard vide (Flammarion, 2007 ; Prix Montyon de l'Académie Française en 2008), Albert Camus et la pensée de Midi (Ovadia, 2008), Le Sens de la démesure. Hubris et Dikè (Sulliver, 2009), Jorge Luis Borges et la philosophie (Ovadia, 2010), L'identité de l Europe (avec Chantal Delsol, PUF, 2010), Albert Camus. Du refus au consentement (PUF, 2011).

Jean-François Mattéi, professeur à l’université de Nice Sophia Antipolis, a publié Le procès de l’Europe. Grandeur et misère de la culture européenne (PUF), ouvrage dans lequel il souligne différents aspects de la culture européenne dont la laïcité, les racines chrétiennes. et … les vertus de la colonisation.

Tout se passe comme si les élites intellectuelles de notre temps avaient peur de rappeler que l’Europe possède, non pas d’abord, non pas surtout, mais également un héritage chrétien. À une époque où l’on nous demande d’insister sur la dimension mémorielle de l’Histoire, il est étrange de vouloir effacer une partie du passé européen.

Pourquoi défendez-vous une sorte de suprématie de la culture européenne ?

Je pense que la culture européenne est une métaculture dans le sens où elle a imposé ses normes aux autres peuples à travers la découverte et l’étude de leurs cultures. Aucune autre culture n’a inventé l’ethnographie ou l’anthropologie.

La volonté de transgresser les frontières, d’aller voir plus loin l’inconnu, cette curiosité insatiable de l’autre est une attitude typiquement européenne. Toutes les autres cultures ont été des idiosyncrasies qui se sont perçues sous un angle particulier alors que la culture européenne a instauré une culture de l’universel. Il est vrai qu’elle en a parfois fait mauvais usage. La grandeur de la civilisation européenne a toujours été de prendre conscience de ses méfaits et de tenter de les corriger.[…].

LIBRAIRIE DE NEUILLY-PLAISANCE

15,AVENUE FOCH